Ответить на вопрос “что такое экономика” однозначно невозможно. Каждый человек понимает термин «экономика» по-своему, со своим опытом и знаниями. Про экономику говорят на телевидении и в газетах, в новостях и в обществе.
1
Экономика – это наука, изучающая всю общественную рабочую и хозяйственную деятельность, а также правильное внутреннее и внешнее движение продукции деятельности общества. Экономика берет свое начало далеко в прошлом. В те времена человек только начинал работать на своих землях и заниматься скотоводством. И сейчас любой из людей – это экономическая единица. И волей-неволей каждый человек имеет отношение к экономике.
2
При помощи экономики во всем мире удовлетворяются общественные потребности. Еда, жилье, одежда, транспорт и медикаменты. На все это влияет экономическое положение страны. Например, одежда покупается за деньги, но перед этим производитель покупает материал для изготовления. В свою очередь на изготовление материала потратились какие-то ресурсы. Экономика нужна человеку для того, чтобы эти ресурсы правильно распределялись.
3
Основа экономики – это деньги. Первые деньги, как металлические, так и бумажные, появились в Китае. После 1971 года была проведена экономическая реформа, итогом которой стала отмена привязки доллар-золото. Последствия этого решения влияют на экономику по сей день. Экономика – это одна из очень динамичных наук, так как она постоянно развивается. Политика и экономика тесно связаны. Правительство страны постоянно придерживается того или иного экономического плана.
4
Основное направление экономики – обеспечение общества продукцией, которая будет удовлетворять потребности общества. К основам хорошей экономики можно отнести крупные предприятия страны и рабочую деятельность общества. При таких условиях можно совершать оборот продукции не только в рамках одной страны, но и предоставлять на экспорт для потребления. Россия – это страна с сырьевой экономикой, так как внутреннего производства продукции у нас практически нет.
5
У мировой экономики существуют законы, по которым она строится. Это законы возвышения потребностей, спроса, предложения, убывающей отдачи, возрастания временных издержек, ограниченности ресурсов и убывающей предельной полезности.
Современная экономика в мире стремится к глобализации. А это может привести не только к общей экономической политике, но и к общему правительству и деньгам.
В Политехническом институте нам, технарям, читали краткий курс экономики. После понятных формализованных технических дисциплин эта наука казалась сбором примитивных понятий, которыми безуспешно пытались объяснять сложные процессы, происходящие в обществе. Значительно позже мне стала ясна причина того, почему эти попытки оставались безуспешными. Ясность стала проявляться после того, как я обратил внимание на историю формирования зарубежной, а затем и отечественной экономической мысли. Выяснилось, что еще первые экономисты изначально не были сосредоточены на изучении реальных социально-экономических процессов. Экономика, как никакая другая наука, зависела и продолжает зависеть от прогресса в осмыслении многих фундаментальных понятий, которые определяют общую культуру мышления у людей. Её развитие всегда тормозилось по причинам, только от нее независящим, а изменить эту ситуацию самостоятельно она не могла. Без общего прогресса в культуре мышления экономика как начиналась с работ, посвященных финансовым, бухгалтерским операциям, так на этом качественном уровне и осталась. Поэтому финансисты и бухгалтеры востребованы, а ученые экономисты остаются в стороне от реальных экономических процессов. И неслучайно, пройдя определенный исторический путь своей эволюции, наука экономика теперь всё больше склоняется к психологии, юриспруденции, гражданскому и уголовному праву. В результате «товар», который до сих пор является краеугольным камнем этой науки, на наших глазах превращается в передаваемое другому лицу право, юридически обоснованное на что-либо. Как говорится – было ваше, а стало наше! И всё! Для того, кто передал последнее, все достижения экономики тут и заканчиваются окончательно, навсегда. Но если вдруг кому-то потребуется, то не ученые экономисты, а юристы, поднаторевшие на праве, всегда найдутся и объяснят всем участникам такого обмена его целесообразность и законность. Законы современной экономической науки уникальны тем, что они субъективны абсолютно, поскольку замкнуты определенной архаичной культурой мышления людей. Архаизм состоит в том, что мышление не различает главного – смысла коллективного труда. Для такого мышления смысл коллективного труда всех людей ограничен замыслом элиты. Каждая элита стремится удерживать мышление у людей неизменным, в соответствии с исторически сформировавшимися традициями, посредством политики, науки, религии, культуры и, в частности, экономики. Проблема состоит в том, что сложившаяся архаичная культура мышления у людей повсюду сдерживается искусственно и остается качественно неизменной столетиями. И неудивительно то, что все экономисты сошлись в едином мнении рассматривать не смысл, замысел коллективного труда, а движение товара и всего того, что с этим связано. Понятно, что в науке, где у её адептов принята за основу подобная культура мышления, ни о каком коллективном труде речи нет и быть не может. Для них, как и для бывшего министра финансов, доктора экономических наук А.Я. Лифшица ”Экономика похожа на женщину. Разве её поймешь?”.
1
2289
В Политехническом институте нам, технарям, читали краткий курс экономики. После понятных формализованных технических дисциплин эта наука казалась сбором примитивных понятий, которыми безуспешно пытались объяснять сложные процессы, происходящие в обществе. Значительно позже мне стала ясна причина того, почему эти попытки оставались безуспешными. Ясность стала проявляться после того, как я обратил внимание на историю формирования зарубежной, а затем и отечественной экономической мысли. Выяснилось, что еще первые экономисты изначально не были сосредоточены на изучении реальных социально-экономических процессов. Экономика, как никакая другая наука, зависела и продолжает зависеть от прогресса в осмыслении многих фундаментальных понятий, которые определяют общую культуру мышления у людей. Её развитие всегда тормозилось по причинам, только от нее независящим, а изменить эту ситуацию самостоятельно она не могла. Без общего прогресса в культуре мышления экономика как начиналась с работ, посвященных финансовым, бухгалтерским операциям, так на этом качественном уровне и осталась. Поэтому финансисты и бухгалтеры востребованы, а ученые экономисты остаются в стороне от реальных экономических процессов. И неслучайно, пройдя определенный исторический путь своей эволюции, наука экономика теперь всё больше склоняется к психологии, юриспруденции, гражданскому и уголовному праву. В результате «товар», который до сих пор является краеугольным камнем этой науки, на наших глазах превращается в передаваемое другому лицу право, юридически обоснованное на что-либо. Как говорится – было ваше, а стало наше! И всё! Для того, кто передал последнее, все достижения экономики тут и заканчиваются окончательно, навсегда. Но если вдруг кому-то потребуется, то не ученые экономисты, а юристы, поднаторевшие на праве, всегда найдутся и объяснят всем участникам такого обмена его целесообразность и законность. Законы современной экономической науки уникальны тем, что они субъективны абсолютно, поскольку замкнуты определенной архаичной культурой мышления людей. Архаизм состоит в том, что мышление не различает главного – смысла коллективного труда. Для такого мышления смысл коллективного труда всех людей ограничен замыслом элиты. Каждая элита стремится удерживать мышление у людей неизменным, в соответствии с исторически сформировавшимися традициями, посредством политики, науки, религии, культуры и, в частности, экономики. Проблема состоит в том, что сложившаяся архаичная культура мышления у людей повсюду сдерживается искусственно и остается качественно неизменной столетиями. И неудивительно то, что все экономисты сошлись в едином мнении рассматривать не смысл, замысел коллективного труда, а движение товара и всего того, что с этим связано. Понятно, что в науке, где у её адептов принята за основу подобная культура мышления, ни о каком коллективном труде речи нет и быть не может. Для них, как и для бывшего министра финансов, доктора экономических наук А.Я. Лифшица ”Экономика похожа на женщину. Разве её поймешь?”.