"Gumanizm" - eng yuqori qiymatga ega bo'lgan axloqiy tushuncha kishi, Uning hayoti, baxti va erkinligi, odamning biron bir "katta maqsad" xizmat qilishi kerak bo'lgan tajribaviy va mafkuraviy tushunchalardan farqli o'laroq, uning hayoti, baxt va erkinligi. Gumanistik qarashlarning tasnifi mavjud.
Gumanitar fanlar
Gumanitar fanlar - insonni va jamiyatdagi turmush tarzi o'rganadigan fanlar. Gumanitar fanlar uchun alohida o'rin tutadi matnva asosiy usul ma'nusni qayta qurish. Tadqiqotchi maqsadi tushunish fenomen, tadbirlar, san'at asarlari. San'at asarlariga ilmiy yondashuvni qo'llash, insonparvarlik izlanishlari. Gumanitar fanlar tarix, adabiy tanqid, psixologiya, falsafa, tilshunoslik, ingliz tili, madaniy tadqiqotlar, pedagogika, diniy tadqiqotlar, ritorika, filologiya.
Qadimiy insonparvarlik
Qadimgi insonparvarlik (yoki antik insonparvarlik) - qadimiy mutafakkirlarning falsafiy qarashlari tizimi.
- Aristotel Odamni yaxshi va yomonlik, haqiqat va yolg'onni axloqiy tushunishga ega bo'lgan ijtimoiy mavjudot sifatida deb hisoblagan, jamiyatsiz inson hayoti mumkin emas.
- Demokratik Inson hayotining asosiy maqsadi kuchli impulslardan ozod bo'lgan xotirjamlik, xotirjamlik va rozilik holatiga ishondi. U yovuzlik va ofatlarning sababi va donoligi yo'qligiga ishondi. Faylasuf «g'ayritabiiy» mavjudligini rad etib, din odamlarning favqulodda hodisalarning sabablarini tushuntirish istagi tufayli, din paydo bo'lishiga ishonishgan.
- Epikur Moderatsiyaviy printsipni va "Hayotning oz quvonchlari" dan zavqlanish. Faylasuf adolatli xulosa sifatida bir-biriga zarar etkazmaslik uchun ommaviy shartnoma sifatida ifoda etdi. Biror kishining taqdiri bundan mustasno, va undan ham emas " g'ayritabiiy"Kuchlar.
- Presagor. U mashhur deganlari muallifi edi "Man hamma narsani bir o'lchovidir." faylasuf bir sensual edi, u ilm sub'ektivlikni va nisbiyligini tan, inson sezgilar mavjud, deb jahon bunday deb bilganlar.
- Suqrot dunyo ko'rib chiqish va inson shaxsning narsalar tabiati - falsafa bir to'ntarish qildi. o'z tamoyillari va usullarini o'rganish bilan o'ziga faylasufi navbat fikr. Suqrot bu yaxshi bilim bor iymon va yomon bilim etishmasligi, va yomon kelmaydi bilish.
Classic insonparvarlik
Classic ezgulik (Uyg'onish ezgulik) - davrning yuzaga keladigan falsafiy Kurs tiklanish (XIV - XVI asr). Bu, albatta, fikrlarini va odamlarning qalbini tutdi va barcha jamiyat ongida bir o'zgarish sodir, zamonaviy insonparvarlik, oqim shakllanishi dastlabki bosqich bo'ldi. Uyg'onish insoniy ko'plab g'oyalar qadimiy mualliflarning o'rganiladi. Uyg'onish davrida insonparvarlik aniqlash «Ilohiy» \u200b\u200bhaqida xohishi ta'limotiga qarshi bo'lib, "inson ruhining butunligi" ning tushunish deb nomlangan zamonaviy, insonparvarlik sal boshqacha edi.
Gumanistlar uning intellektual ijod insonni va meva o'rganib. Filologiya va notiqlik san'ati - muhtojlarga diqqat markazida "adabiyot" edi. insoniy axloq diqqat markazida fikr edi eng yuqori aql, abadiy ruh, fazilatlar va katta ijodiy qobiliyatlarini ega, juda tabiati dunyoning markazida belgilangan, bir kishi maqsadi. Uyg'onish mashhur gumanistlar edi Petrarch Bokacho, Leonardo da Vinchi, Rafael, Mikelanjelo, Shekspir, Rabbimiz bilan ittifoq bo'lib, Servantes Va boshqa yaratuvchisidir va mutafakkirlari.
xudoga ishonadi insonparvarlik
Teistic insonparvarlik ( diniy Liberal insonparvarlik) - insonparvarlik joriy falsafa oqimlari biri. oqimining manbalari yaqinida (1910-lar) bir necha Amerika ruhoniylar bor edi unitar Confreation. "Oliy axloqiy ideallar" muvofiqligini targ'ib esa Uning tarafdorlari, bir "g'ayritabiiy" borligini rad. Aslida, ular universal axloq bilan iymon o'rniga taklif etamiz. Diniy insonparvarlik asosan cherkov muassasalari demokratlashtirish hissa qo'shgan. demokratik din, diniy insoniy asosiy maqsadi bu erda va hozir inson yaxshi yordam qo'ng'iroq.
ateistik insonparvarlik
Sartre Jan-konining g'oyalar asosida. ateistik insonparvarlik asosiy tushunchasi tushuncha will shaxsi erkinligi. Bir kishi har doim o'zi o'zini yaratadi va shaxsan o'zi va o'z harakatlari uchun to'la javobgar bo'ladi, saylov erkinligini ega. Jahon o'zi, tushunish va echimlar bilgilendirir muhit va ma'no bir ish ma'nosiz.
ilmiy insonparvarlik
tamoyillari va usullari asosida XIX asr o'rtalarida, insoniy ta'lim shaklida fanlari. Gumanistlar odamlar ilmiy usullarini foydalanish kerak ishonaman o'rganish uchun tartibda, bir kishi va uning xatti hayoti, farovonligi uchun insoniyat kelajagini yo'naltiradi.
Ezgulik inson qiymatini urg'u falsafiy va axloqiy munosabat hisoblanadi. Gumanistlar insoniyat, to'g'ri va noto'g'ri haqida qarorlar metafizik yoki g'ayritabiiy mavjudot tashqari individual va umumiy farovonligi, asoslanishi kerak oqilona bilim orqali haqiqat uchun qarash kerak, deb ishonaman. pirovard maqsadi boshqa jonzotlarning farovonligini va butun sayyora uchun barcha odamlar uchun hayot, g'amxo'rlik yaxshilash, bir shaxsning rivojlanish bo'ladi. dunyoni yaxshiroq keyin kelganlar uchun qilish esa fokus, yaxshilik qilish uchun to'langan pul va bu erda va hozir yaxshi yashash bo'ladi.
0
402
