ما هو إنساني؟

"الإنسانية" - مفهوم أخلاقي يضع أعلى قيمة رجلوحياته وسعادته وحرية الإرادة، على النقيض من المفاهيم الاشتراكية والأيديولوجية، حيث يجب على الشخص أن يخدم بعض "هدفا كبيرا". هناك تصنيف من الآراء الإنسانية.

1

العلوم الإنسانية

التخصصات الإنسانية - العلوم التي تدرس شخص الرجل وسبل عيشها في المجتمع. للعلوم الإنسانية تلعب دورا خاصا نصوالطريقة الرئيسية هي إعادة إعمار المعنى. يهدف الباحث إلى فهم ظاهرة، الأحداث، العمل الفني. الدراسات الإنسانية النشاط الروحي البشري، وتطبيق نهج علمي في الأعمال الفنية. العلوم الإنسانية هي التاريخ، والنقد الأدبي، علم النفس، الفلسفة، اللغويات، تاريخ الفن، العلوم الاجتماعية، الدراسات الثقافية، علم الترجميات، الدراسات الدينية، الخطابة، اللغة.

2

الإنسانية القديمة

الإنسانية القديمة (أو الإنسانية العتيقة) - نظام وجهات النظر الفلسفية للمفكرين القدماء.

• أرسطو يعتبر شخصا كجزء اجتماعي، الذي يمتلك فهما أخلاقيا للأحكام والشر، الحقيقة والأكاذيب، من المستحيل بدون المجتمع.
• التهاب الديمقراطي اعتقد الغرض الرئيسي من حياة الرجل حالة الصفاء والهدوء والموافقة، خالية من النبضات القوية. وأعتقد أن سبب الشر والكوارث الافتقار إلى المعرفة والحكمة. رفض الفيلسوف وجود "خارق للطبيعة"، معتقدين أن الدين نشأ بسبب رغبة الناس لشرح أسباب الظواهر غير العادية.
• epicur. بشر بمبدأ الاعتدال والتمتع "أفراح صغيرة من الحياة". عبر الفيلسوف عن فكرة العدالة بمثابة عقد عام من أجل ضرر غير مناسب لبعضهما البعض. مصير الشخص يعتمد حصريا من نفسه، وليس من أي " خارق للعادة"القوات.
• بروتواجور. كان مؤلفا للمقولة الشهيرة "الرجل هو مقياس لجميع الأشياء". كان الفيلسوف عبارة عن حسنة، ويعتقد أن العالم كان كما هو موجود في الأحاسيس البشرية، والاعتراف بعقدية ونسبية المعرفة.
• سقراط قدم انقلاب في الفلسفة - من النظر في العالم وطبيعة الأشياء للشخص البشري. يتحول فكر الفيلسوف إلى نفسه من خلال دراسة مبادئه وتقنياته الخاصة. اعتقد سقراط أن حسن المعرفة، والشر هو عدم المعرفة، والدراية لن تأتي سيئة.

3

الإنسانية الكلاسيكية

الإنسانية الكلاسيكية (الإنسانية النهضة) - الدورة الفلسفية الناشئة في العصر إحياء (الرابع عشر - القرن السادس عشر)وبعد كانت الدرجة الأولى من تشكيل الإنسانية الحديثة، والتيار، واستولت حقا عقول وقلوب الناس وارتزم تغييرا في وعي جميع المجتمع. تعلمت العديد من أفكار الإنسانية من عصر النهضة من المؤلفين القدامى. كان تحديد الإنسانية في عصر النهضة يختلف إلى حد ما عن الحديث الإنساني يسمى فهم "سلامة الروح البشرية" بدلا من تعاليم العقيدة حول "الإلهية".

درس أنسأيون رجل وفاكهة إبداعه الفكرية. كان تركيز المنظمات الإنسانية "الأدب" - علم اللغة والبلاطية. كان تركيز الأخلاق الإنسانية هو الفكرة أعلى الغرض من الشخص الذي، والاستخبارات، والروح الخالدة، والفضائل والقدرات الإبداعية الضخمة، يتم تعريف الطبيعة ذاتها في وسط العالم. كان الإنسانيون المشهورون من النهضة بترارك بوكاتشو، ليوناردو دا فينشي، رافائيل، ميشيلانجيلو، شكسبير، Rabl، Cervantes وغيرها من المبدعين والمفكرين.

4

الإنسانية الإنسانية

إن الإنسانية تي ( الدينية الليبرالية الإنسانية) - واحدة من التيارات الفلسفة الحالية للإنسانية. بالقرب من مصادر التدفق (1910s) كان هناك العديد من الكهنة الأمريكية التوحيد بناء. أنصاره دحض وجود "خارق"، وفي الوقت نفسه تعزيز الامتثال ل"المثل الأخلاقية العليا". في الواقع، وأنها توفر ليحل محل الإيمان مع الأخلاق العالمي. الإنسانية الدينية ساهمت إلى حد كبير في دمقرطة مؤسسات الكنيسة. والهدف الرئيسي من الإنسانيين الديني الدين الديمقراطي يدعو المساعدة للخير الإنسان هنا والآن.

5

النزعة الإنسانية الإلحادية

واستنادا إلى أفكار جان مجال سارتر. المفهوم الرئيسي الإنسانية الإلحادية هو مفهوم حرية شخصية ويل. والشخص دائما حرية الاختيار، هو نفسه تخلق نفسها، وهي مسؤولة تماما عن نفسه شخصيا والإجراءات الخاصة بها. العالم نفسه لا معنى له، وفعل فهم والحلول بإعلام البيئة ومعنى.

6

الإنسانية العلمية

في منتصف القرن التاسع عشر، وشكل من أشكال التعليم الإنساني، استنادا إلى مبادئ وأساليب علم. ويعتقد الإنسانيون الناس يجب استخدام الأساليب العلمية للدراسة حياة الشخص وسلوكه، وذلك لتوجيه مستقبل البشرية في الرعاية الاجتماعية.

الإنسانية هو موقف فلسفي وأخلاقي، والتي تؤكد قيمة الإنسان. ويعتقد الإنسانيون أن الإنسانية يجب أن يبحثوا عن الحقيقة من خلال المعرفة العقلية، وينبغي أن تستند القرارات على الحق والباطل في الفردي والعام جيدة، باستثناء الكائنات الغيبية أو خارقة للطبيعة. والهدف النهائي هو تحقيق الرخاء للشخص، وتحسين الحياة لجميع الناس، ورعاية لرفاهية من الكائنات الحية الأخرى والكوكب ككل. ويدفع التركيز على فعل الخير والعيش بشكل جيد هنا والآن، في حين جعل العالم أفضل لأولئك الذين يأتون بعد.