«اومانیسم» - مفهوم اخلاقی قرار می دهد که بالاترین ارزش مرد، زندگی او، شادی و آزادی اراده، در مقابل مفاهیم خداباور و ایدئولوژیک، که در آن یک فرد باید برخی از خدمت "هدف بزرگ است." یک طبقه بندی از دیدگاه انسانی وجود دارد.
علوم انسانی
رشته های بشردوستانه - علوم که مطالعه فرد انسان و معیشت خود را در جامعه است. برای علوم انسانی نقش ویژه ای بازی متنو روش اصلی این است بازسازی معنی. این محقق است که در هدف درك كردن یک پدیده، حوادث، آثار هنری. مطالعات بشردوستانه فعالیت معنوی انسان، با استفاده از یک رویکرد علمی به آثار هنری. علوم انسانی تاریخ، نقد ادبی، روانشناسی، فلسفه، زبان شناسی، تاریخ هنر، علوم اجتماعی، مطالعات فرهنگی، آموزش، مطالعات دینی، فصاحت و بلاغت، زبانشناسی است.
اومانیسم باستان
اومانیسم باستان (یا انسان گرایی عتیقه) - این سیستم از دیدگاههای فلسفی از متفکران باستان.
- ارسطو در نظر گرفته شده یک فرد به عنوان موجودی اجتماعی، که دارای فهم اخلاقی خوب و بد، حقیقت و دروغ، زندگی انسان بدون جامعه غیر ممکن است.
- Democritis هدف اصلی زندگی انسان حالت آرامش، آرامش و رضایت، رایگان از انگیزه های قوی را باور داشت. او علت شر و بلایای فقدان دانش و حکمت را باور داشت. فیلسوف وجود «فراطبیعی» را رد کرد، و اعتقاد داشتند که دین وجود آمد به دلیل تمایل مردم برای توضیح علل پدیده های فوق العاده ای.
- Epicur موعظه اصل اعتدال و لذت بردن "شادی های کوچک زندگی است." فیلسوف ایده عدالت به عنوان یک قرارداد های عمومی در جهت آسیب نامناسب به یکدیگر بیان شده است. سرنوشت یک فرد به طور انحصاری از خود بستگی دارد، و نه از هر " فوق العاده"نیروهای.
- PROTAGOR. او نویسنده جمله معروف بود "مرد یک اندازه گیری از همه چیز است." فیلسوف پیرو هوای نفس واحساس بود، او معتقد بود که جهان از جمله به عنوان آن را در احساس انسان وجود دارد، به رسمیت شناختن ذهنیت و نسبیت از دانش است.
- سقراط یک کودتا در فلسفه - از در نظر گرفتن جهان و ماهیت چیزها به فرد انسان است. فکر نوبت فیلسوف به خود با مطالعه اصول و تکنیک های خود را. سقراط معتقد بود که خوب آگاهی، و شر فقدان دانش است، و دانستن بد آمده است.
اومانیسم کلاسیک
کلاسیک اومانیسم (انسانگرایی رنسانس) - البته فلسفی ناشی در دوران احیا (چهاردهم - قرن شانزدهم). این درجه اولیه شکل گیری انسان مدرن، در حال حاضر بود، واقعا در ذهن و قلب مردم را تصرف کردند و مرتکب تغییر در آگاهی از همه جامعه است. بسیاری از ایده های اومانیستهای رنسانس از نویسندگان باستان به دست. تعیین اومانیسم در دوره رنسانس تا حدودی متفاوت از مدرن، به نام درک از "تمامیت روح انسان" را به عنوان به آموزه های dogmatical در مورد "الهی" مخالف بود.
انسان گرایان مرد و میوه از خلاقیت فکری خود مطالعه قرار گرفت. زبانشناسی و بلاغت - تمرکز انسان دوستان «ادبیات» بود. تمرکز اخلاق انسانی این ایده بود بالاترین هدف از کسی که، داشتن هوش، روح ابدی، فضائل و توانایی بزرگ خلاق، ماهیت است که در مرکز جهان تعریف شده است. اومانیست مشهور از رنسانس بود پترارچ Bokacho، لئوناردو داوینچی، رافائل، میکل آنژ، شکسپیر، Rabl، سروانتس و دیگر سازندگان و متفکران است.
اومانیسم خداباور
اومانیسم Teistic ( لیبرال های مذهبی اومانیسم) - یکی از جریان های فلسفه فعلی انسان. در نزدیکی منابع جریان (1910s) چند کشیش آمریکایی وجود دارد موحد Confreation. حامیان او رد حضور یک «فراطبیعی» در حالی که ترویج انطباق با "آرمان های اخلاقی بالاتر". در واقع، آنها را به جای ایمان با اخلاق جهانی است. اومانیسم مذهبی تا حد زیادی به دموکراسی نهادهای کلیسا کمک کرده است. هدف اصلی از دین دموکراتیک اومانیست مذهبی کمک به خوب انسان در اینجا و در حال حاضر پاسخ.
اومانیسم الحادی
بر اساس ایده های ژان درست سارتر. مفهوم اصلی اومانیسم الحادی مفهوم است آزادی شخصیت ویل. فرد همیشه آزادی انتخابی دارد، او خودش خود را ایجاد می کند و به طور کامل مسئولیت شخصی خود و اعمال خود را دارد. جهان خود بی معنی است، یک عمل درک و راه حل ها به محیط و معنی اطلاع می دهد.
انسان گرایی علمی
در وسط قرن نوزدهم، فرم آموزش انسانی، بر اساس اصول و روش ها علوم پایه. انسان گرایان معتقدند مردم باید از روش های علمی استفاده کنند برای مطالعه زندگی یک فرد و رفتار او، به منظور هدایت آینده بشریت به رفاه.
انسان گرایی موضع فلسفی و اخلاقی است که بر ارزش انسانی تأکید دارد. انسان گرایان معتقدند که بشریت باید از طریق دانش عقلانی به حقیقت نگاه کند، تصمیم گیری در مورد حق و اشتباه باید بر اساس فردی و عمومی خوب باشد، به جز موجودات متافیزیکی یا فوقالعاده. هدف نهایی، رفاه یک فرد، بهبود زندگی برای همه مردم، مراقبت از رفاه سایر موجودات زنده و سیاره به طور کلی است. تمرکز پرداخت می شود برای انجام خوب و زندگی خوب در اینجا و در حال حاضر، در حالی که جهان برای کسانی که بعد از آن می آیند بهتر است.
0
391
