هل من الممكن الذهاب إلى الكنيسة أثناء الحيض؟ إن المسألة التي تهتم بها العديد من الفتيات اللائي يخطط للفتيات أو المدعوين لتعميد الطفل، زفاف، وأيام الحيض في التاريخ المقرر. تعرف المرأة العميقة عن إجابة هذا السؤال، ولأولئك الذين لم ينتايروا بعد، تتم كتابة هذه المقالة.
عميق في قرون أو أين تأتي مثل هذه القاعدة؟
ترتكب الكنيسة ضحية غير دموية في جدران المعبد (الصلاة)، وأي إراقة الدماء غير مقبولة. هذه هي الحجة الرئيسية التي لا تسمح بجد امرأة مع شهرية في الكنيسة.
إذا حفرت عميقا، فإن القاعدة لا تدع المرأة "النجيلة" في المعبد تنهار الجذور في العهد القديم. في تلك الأوقات التي سادت فيها جميع أنواع الجذام في العالم، تم إيلاء اهتمام خاص للنقاء البدني. حتى الكنيسة غير مسموح بها LEPERS، لودي بجروح صديدية ونزف، نساء مع تصريف الحيض.
لماذا نساء مع رسوم شهرية في هذه الفئة من المرضى؟ وأوضح بسيط جدا. في تلك الأوقات البعيدة عن النظافة الشخصية والوسائل المستخدمة اليوم أثناء الحيض وعرفت غير معروفة. ولم تغسل النساء خلال هذه الأيام، حيث جادل ليكري أنه عندما يمكن أن يصاب الغسيل. لذلك، لم يسمح للمرأة التي تنكسر سماراد بالكنيسة والنجاح في "نجس".
نظرية أخرى من امرأة "غير نظيفة"
لأنه يقوم على حكم الحظر المفروض على زيارة قام بها إلى الكنيسة عندما الحيض في الصلاة على غينيا، وهو يقرأ على 40 يوما. في نص صلاة هناك كلمات التي يشار إلى أن قبل الموعد النهائي لتطهير ما بعد الولادة امرأة في هيكل الله لا ينبغي أن تدرجوبعد على الرغم من أن في الصلاة هناك يتحدث عن تخصيص ما بعد الولادة ينجح ورجال الدين، مسترشدة أسطورة هذا الله، من أزمنة معمودية روسيا، ويحظر على الفتيات "غير نظيفة" أن يأتي إلى الكنيسة.
تجدر الإشارة أيضا إلى أنه في القرى في روسيا، النساء وفقا لقواعد العهد القديم، بعد الولادة، لم يسمح للصبي بالكنيسة لمدة 40 يوما، وإذا ولدت فتاة 80 يوما.
ماذا تقول الكنيسة الحديثة؟
الكنائس المختلفة تعطي إجابات مختلفة. على سبيل المثال:
- لا ترى الكنيسة الكاثوليكية أي شيء قابل للتأهيل حيال ذلك، حيث يتم دفع الروحانية في العهد الجديد، وليس النقاء البدني. حتى في الكتاب المقدس هناك دخول، أن كل شيء أنشأه الرب الله جميل، والعمليات التي تحدث في الجسم طبيعيةوبعد أيضا في الكتاب المقدس، هناك دخول، حيث سمح للمسيح لمس امرأة النزيف، شفاءها.
- الكنيسة الأرثوذكسية لها التحيزات الخاصة بها و يعزز الامتناع عن المشي لمسافات طويلة إلى الكنيسة أثناء الحيض. على الرغم من أن الآراء الحديثة تسمح بحضور المرأة "النجيلة" في المعبد، ولكن بشرط أنها لن تلمس الأضرحة.
لذلك لا يزال ممكن أم لا؟
بناء على ما تقدم، يصبح السؤال خطابا ويجب أن تقرر كل امرأة لنفسه كيفية القيام بذلك:
- تعال إلى الكنيسة وتقف على الهامش، فقط نصلي؛
- للدفاع الكامل عن الخدمة، تخطي فقط السر والتكيف إلى الرموز.
بطريقة أو بأخرى، ولكن يجب أن نتذكر أنه لا يستحق كل هذا العناء أثناء الحيض:
- المشاركة في المعمودية؛
- الزواج
- بلاد.
356
