идеја класа Важно за социјалне структуре у средњем веку. Током времена, разни системи раздвајања чланова друштва на имању развио и еволуирао.
Систем класе поделе
- Најпознатији систем је француски Анциен региме. (Старо режим), три система некретнина користи у Француској револуцији (1789-1799). Овај систем се састојао од свештенства (Фирст Цласс), племића (друга процена), сељака и буржоазије (треће класе).
- У неким регионима, посебно у Скандинавији и Русији, Бургерс (цити Мерцхант Цласс) и руралне обичан су подељени у одвојене имања, стварајући систем са четири класе са руралним версаторс, које се сматрају најниже четвртог разреда.
- У Енглеској, систем са два имања развијен, који је ујединио племство и свештенство у једном маинстреам. Овај систем је створио два дома парламента, у Доњем дому и Дому лордова.
- На југу Немачке, коришћен је систем три класе: Нобилити (кнезове и већу свестенство), риттер (Книгхтс) и бургхерс.
цоре неједнакост
- Статицити средњовековног друштва је заснована на позицијама наследства.
- Симпарисхес се универзално сматра мање имање. Ипак, зависност највиших класа из производње, која је обезбиједила обичан, довело до поделе ове класе два Естатес: Бургерс (познат и као буржоазије) - имању грађана, као сељаци из околних земљишта и села.
- Особа обично уложио своју позицију у друштву од његовог оца, као и својој професији, овај систем поделе друштва био је сличан Цустом. Многи региони и државе су постојале групе становништва рођене ван одређених некретнина.
- Законодавна и извршна тела државе традиционално се ослањала на имање, а монарх је стајао преко сва три наредбе. Састанци представника различитих имања постали су рани законодавни и правосудни парламенти. Монархи су желели да легализују своју моћ, захтевајући заклетву оданости највиших имања.
- Данас је у већини земаља племство изгубила све своје правне привилегије и углавном представља историјско интересовање. Истовремено, многи се још увек хвале племенитим пореклом, постоје закони против лажних титула племство. На пример, британска влада подржава ову традицију.
- Један од најранијих политичких памфлета посвећених неједнакости имања назван је "Шта је треће имање?" (Француски: Ку'ест-це куе ле тиерс-етат?). Овај рад је написана Аббе Еммануел Јосепх сито у јануару 1789. године, убрзо пре почетка француске револуције.
Историјска позадина
- Након пада Западног Римског царства, бројни јавни елементи развили су се међу народима Европе, док је растући утицај Католичке цркве и његова папација утицао на етички, морални и верски живот целог друштва. То је довело до обостране зависности од секуларних и верских власти, али с временом и уз све већу моћ монарха, жеље секуларних владара све су се расипале са религијским догмима и црквеним решењима.
- Нови господар Феудал одлучили су се пре свега као ратници, али зато што су технологије ратовања биле скупе, а борци су захтевали значајна материјална средства и знатно време за обуку, о тим потребама које су биле прекривене помоћи "нижим" часовима "ниже" класе "ниже" класе "ниже" класе "ниже" класе "су потребне значајне материјалне ресурсе и значајно време за обуку.
- Економска и политичка трансформација руралних подручја током овог периода довела је до великог пораста становништва, пољопривредне производње, технологија и градова; Повремено, разлике између цркве и секуларне, а монархија коју је Црква препознала и њен утицај.
- У КСИ и КСИИ вековима, мислиоци су тврдили да се људско друштво састоји од три класе: оне који се моле, они који се боре и они који раде.
- Имање првог реда, свештенство је остало у једној целој правима на верске трансформације КСВИ века.
- Најчешћа класа оних који раде (посебно, оне који нису били витезови или племићи) након што су КСИ век подељени у сељаке, квалификовани занатлије, трговци, трговци, финансијери, лаици и предузетнике који су заједно гурнули европску економију у највећој достигнућима.
- Други имање, оне који су се борили, феудални и витезови, имали су политичку моћ, амбиције и понекад представљале опасност на круну. Краљеви су се трудили да гарантују своју оданост.
Цхристиан Еуропе након пада римског царства и до врха ренесансе (и у неким земљама, чак и касније) организована је у систем класе. Овај систем се такође понекад назива "три класе", јер је у многим земљама компанија састојала од три различита каста, од којих је свака названа имања.
380
