იდეა კლასი მნიშვნელოვანია შუა საუკუნეების სოციალური სტრუქტურისთვის. დროთა განმავლობაში, განვითარებული და განვითარებული საზოგადოების წევრების გამოყოფის სხვადასხვა სისტემები.
კლასი განყოფილების სისტემა
- ყველაზე ცნობილი სისტემა ფრანგულია Ancien régime. (ძველი რეჟიმი), საფრანგეთის რევოლუციის სამი ქონების სისტემა (1789-1799). ეს სისტემა შედგებოდა სასულიერო პირების (პირველი კლასის), დიდებულთა (მეორე შეფასებით), გლეხით და ბურჟუაზია (მესამე შეფასება).
- ზოგიერთ რეგიონში, განსაკუთრებით სკანდინავიასა და რუსეთში, ბურგერები (ქალაქის მერჩანტის კლასი) და სოფლის მეწარმეები იყოფა ცალკეულ ქონებას, სოფლის მრავალფეროვნებით ოთხი კლასის შექმნას, რომლებიც ყველაზე დაბალი მეოთხე მეოთხე ქონებას ითვლება.
- ინგლისში, სისტემის ორი ქონების განვითარდა, რომელიც გაერთიანდა კეთილშობილებისა და სასულიერო პირების ერთ ზომიერად. ამ სისტემამ შექმნა პარლამენტის ორი პალატა, თემების სახლი და ლორდთა სახლი.
- გერმანიის სამხრეთით, გამოყენებული იქნა სამი კლასის სისტემა: კეთილშობილება (მთავრები და უმაღლესი სასულიერო), ritter (რაინდები) და burghers.
ძირითადი უთანასწორობა
- შუა საუკუნეების საზოგადოების სტაბილურობა მემკვიდრეობის პოზიციებზე ეფუძნებოდა.
- Simparishes საყოველთაოდ განიხილება ქვედა ქონება. მიუხედავად ამისა, წარმოების ყველაზე მაღალი კლასების დამოკიდებულება, რომელიც ამ კლასის მიერ იყო გათვალისწინებული, ამ კლასების გაყოფა ორი ქონებით: ბურგერები (ასევე ცნობილია, როგორც ბურჟუაზია) - მოქალაქეების ქონება, ისევე როგორც გლეხები მიმდებარე ტერიტორიაზე მიწები და სოფლები.
- პირი, როგორც წესი, მისი პოზიცია მისი მამა, ისევე როგორც მისი პროფესია, სისტემის გამყოფი საზოგადოების მსგავსი საბაჟო. ბევრმა რეგიონმა და სახელმწიფოებმა ასევე არსებობდნენ გარკვეული ქონების გარეთ დაბადებული მოსახლეობის ჯგუფები.
- სახელმწიფოს საკანონმდებლო და აღმასრულებელი ორგანოები ტრადიციულად ეყრდნობოდნენ ქონებას, ხოლო მონარქმა სამივე ბრძანებით იდგა. სხვადასხვა ქონების წარმომადგენლების შეხვედრები ადრეული საკანონმდებლო და სასამართლო პარლამენტებია. მონარქები ცდილობდნენ თავიანთი ძალაუფლების დაკანონებას და უმაღლესი ქონების ლოიალობის ფიცის მოთხოვნებს.
- დღეს, უმრავლესობაში, კეთილშობილმა დაკარგა ყველა სამართლებრივი პრივილეგიები და ძირითადად ისტორიული ინტერესია. ამავდროულად, ბევრმა ხალხმა კვლავ კეთილშობილური წარმოშობის გამოცხადება, კეთილშობილების ყალბი სათაურების წინააღმდეგ არის კანონები. მაგალითად, ბრიტანეთის მთავრობა მხარს უჭერს ამ ტრადიციას.
- ერთ-ერთი ადრეული პოლიტიკური პამფლეტი, რომელიც ეძღვნება ქონების უთანასწორობას, სახელწოდებით "რა არის მესამე ქონება?" (ფრანგული: qu'est-ce que le tiers-état?). ეს ნამუშევარი დაიწერა აბსემ ემანუელ ჯოზეფ Siem 1789 წლის იანვარში, ცოტა ხნით ადრე საფრანგეთის რევოლუციის დაწყებამდე.
Ისტორიული ფონი
- დასავლეთ რომის იმპერიის დაცემის შემდეგ, ევროპის ხალხთა შორის განვითარებული მრავალრიცხოვანი საზოგადოებრივი ელემენტები, ამავე დროს კათოლიკური ეკლესიის მზარდი გავლენა და მისი პაპაცია მთელი საზოგადოების ეთიკური, მორალური და რელიგიური ცხოვრების შედეგად დაზარალდა. ეს გამოიწვია ორმხრივი დამოკიდებულება საერო და რელიგიურ ხელისუფლებას შორის, მაგრამ დროთა განმავლობაში და მონარქების მზარდი ძალაუფლებით, სეკულარული მმართველების სურვილები უფრო მეტად დაარბია რელიგიურ დოგმატს და ეკლესიის გადაწყვეტილებებს.
- ახალი ლორდები ფეოდალს განიცდიან პირველ რიგში, როგორც მებრძოლები, არამედ იმიტომ, რომ ომის მენეჯმენტის ტექნოლოგიები ძვირია და მებრძოლებმა მნიშვნელოვანი მატერიალური რესურსები მოითხოვეს და ტრენინგისთვის მნიშვნელოვანი დრო მოითხოვეს, ეს საჭიროებები უნდა დაფარული იყოს "ქვედა" კლასების დახმარებით.
- ამ პერიოდში სოფლის მოსახლეობის ეკონომიკური და პოლიტიკური ტრანსფორმაცია გამოიწვია მოსახლეობის, სასოფლო-სამეურნეო წარმოების, ტექნოლოგიებისა და ქალაქების ზრდა; ეკლესიისა და სეკულარული განსხვავებების განსხვავება და ეკლესიის მიერ აღიარებული მონარქია პერიოდულად გავლენას ახდენდა.
- XI და XII საუკუნეებში, მოაზროვნეები ამტკიცებდნენ, რომ ადამიანის საზოგადოება შედგება სამი კლასისგან: ისინი, ვინც ლოცულობენ, ვინც ებრძვის მათ, ვინც მუშაობს.
- პირველი ბრძანება, სამღვდელოება XVI საუკუნის რელიგიურ ტრანსფორმაციებზე ერთ-ერთ გზაზე დარჩა.
- XI საუკუნის შემდეგ (კერძოდ, ისინი არ იყვნენ რაინდები ან კეთილშობილები, რომლებიც არ იყვნენ რაინდები ან კეთილშობილები), რომლებიც გლეხებს, კვალიფიციურ სახალხო რეწვის ოსტატებს, ვაჭრებს, ფინანსებს, ლაურესა და მეწარმეებს, რომლებიც ევროპულ ეკონომიკას ყველაზე დიდ მიღწევებს უბიძგეს.
- მეორე ქონება, ვინც იბრძოდა, ფეოდალური და რაინდები, ჰქონდა პოლიტიკური ძალა, ამბიციები და ზოგჯერ საფრთხეს გვირგვინი. მეფეები ყველაფერს აკეთებდნენ თავიანთი ლოიალობის უზრუნველსაყოფად.
ქრისტიანულ ევროპაში რომის იმპერიის დაცემის შემდეგ და რენესანსის (და ზოგიერთ ქვეყანაშიც კი, მოგვიანებით კი) ორგანიზებულ იქნა კლასების სისტემაში. ეს სისტემა ასევე ზოგჯერ მოხსენიებულია, როგორც "სამი კლასი", რადგან ბევრ ქვეყანაში კომპანია შედგებოდა სამი სხვადასხვა კასტიდან, რომელთაგან თითოეული იყო ქონება.
349
