Lehetséges, hogy menjen a templomba a menstruáció alatt? A kérdés, hogy milyen érdekek sok lány, akik tervezik, vagy meghívott megkeresztelni a baba, esküvő, és a menstruációs napok esik a tervezett időpontban. Mély hívő nőknek tudja a választ erre a kérdésre, és azok számára, akik még nem világosította, ez a cikk meg van írva.
Mélyen évszázadok vagy hol ilyen szabály származik?
A templom által elkövetett vértelen áldozat a falakon a templom (ima), és a vérontás elfogadhatatlan. Ez a fő érv, hogy nem teszi lehetővé azt a megállapítást, egy nő, havonta a templomban.
Ha ásott mély, a szabály nem hagyja, hogy a „tisztátalan” nő a templomban lemegy a gyökerek az Ószövetségben. Ez volt azokban az időkben, amikor mindenféle lepra uralkodott a világon, különös figyelmet fordítottak a fizikai tisztaság. Még az egyház nem volt megengedett a leprások, Ludi gennyes és vérző sebek, a nők menstruációs váladék.
Miért nők havi díjak ebben a kategóriában a betegek? Ez azzal magyarázható, nagyon egyszerű. Azokban a távoli időkben a személyes higiénia és a használt eszközök ma a menstruáció alatt, és tudta, nem ismert. És a nők nem mossa ezekben a napokban, mivel Lekari érvelt, hogy ha a mosás fertőzött lehet. Ezért a nő, aki exuded SMRArad nem engedték, hogy az egyház és úgy „tisztátalan”.
Egy másik elmélet a „tisztátalan” nő
Ez alapján a jogállamiság tilalmat látogatás a templomban, amikor a menstruáció ima alatt tengerimalacokat, amely olvasható a 40 nap. A szövegben az ima van szó, amelyben jelezte, hogy határidő előtt a szülés utáni tisztító egy nő Isten temploma nem kell figyelembe venni. Bár az imádságban van szó elosztásáról szülés utáni sikeres, lelkészek vezetésével ez Isten legenda a szer a keresztség Oroszország, akkor tilos a „tisztátalan” lányok jönnek a templomba.
Azt is meg kell jegyezni, hogy az oroszországi falvakban, a nők az Ószövetség szabályai szerint születés után a fiú nem engedte meg az egyházat 40 napig, és ha egy lány született 80 napig.
Mit mond a modern egyház?
Különböző egyházak különböző válaszokat adnak. Például:
- A katolikus egyház nem lát semmit elítélendő róla, mivel a spiritualitás kerül kifizetésre az új szövetségre, és nem a fizikai tisztaság. Még a Biblia is van egy bejegyzés, hogy az Úr Isten által létrehozott mindent gyönyörű, és a testben előforduló folyamatok természetesek. A Szentírásban is van egy bejegyzés, ahogy Krisztus megengedte, hogy megérintse a vérző nőt, gyógyítva.
- Az ortodox egyháznak saját előítéletei vannak elősegíti az absztinenciát a templomba a menstruáció során. Bár a modern kilátás lehetővé teszi a "tisztátalan" nő jelenlétét a templomban, de azzal a feltétellel, hogy nem érinti a szentélyeket.
Így még mindig lehetséges, vagy sem?
A fentiek alapján a kérdés retorikus lesz, és minden nőnek el kell döntenie magának, hogyan kell csinálni:
- jöjjön az egyházba, és álljon a pálya szélén, csak imádkozzatok;
- a szolgáltatás teljes védelme érdekében csak a szentséget és az ikonok beállításait kihúzza.
Egy vagy más módon, de emlékezni kell arra, hogy a menstruáció során nem éri meg:
- részt vesz a keresztségben;
- feleségül vesz
- közösség.