الازدحام هو عمل مقدس لمسيحي العقيدة الأرثوذكسية. ويعتقد أن هذا الرجل يدعو لنفسه القدرة الإلهية. ويعتقد الأرثوذكس أن المسيح مات على الصليب وأظهر لها الحب الكبير للبشرية هلك. فاز فاته إلى الشيطان، كرس الصليب كوسيلة من البنادق ضد العدو للإنسان. الأرثوذكس المؤمن يجب أن يكون نهج احتراما علامة حاسم وصحيح لاستخدامه.
مرة أخرى في القرن الثالث، وذكر TERTULLYAN علامة الصليب. من بعده، كما كتب جون زلاتوست عن أهمية علامة عراب عند مغادرة المنزل. وبدون ذلك، قديس الله المقدس غير وارد في كل يوم للمؤمن.
كيفية اعمد وتطبيق criste؟
- من أجل أن criste أن أكون مخلصا، المؤمنين الأرثوذكس الجمع معا الأصابع الثلاثة الأولى في اليد اليمنى. هذا هو رمز للثالوث واحد. يعتقد هذا الرجل يظهر انه يعتقد ويأمل في الثالوث الأقدس.
- القليل الأصابع والبنصر يجب أن يرفق بإحكام على النخيل، باعتباره رمزا ليسوع المسيح على الأرض الخاطئة. أيضا اثنين من أصابع تشبه صورة الطبيعة اثنين من ابن الله. واحد منهم هو الإنسان، الإلهي الثاني.
أولا، وضع الأصابع مجتمعة على الجبين. كصورة من حقيقة أن المؤمن يريد أن يقدس رأيه. - في استمرار، وضعت أصابع مطوية على المعدة، وهذا التقديس مشاعرهم. والخريف فحينئذ الحق، ثم الكتف الأيسر. حتى يتم ذلك تحديث القوات البدنية والمكرسة.
- ثم يلي القوس. المؤمنين الأرثوذكس تفعل ذلك من أجل التعبير عن احترامهم والحب للصليب Calval.
يجسد الله في شخص مصلوب للناس الخاطئين. صلب وموت المسيح يرمز إلى الحياة. كيف لا يمكن القمح إحضار الجنين حتى يموت الحبوب. وبالتالي، فإن وفاة يسوع هي الحياة لكل شخص. عبور كرمز للحياة. لا يوجد وفاة على الصليب لن يكون القيامة. لذلك، صليب للمسيحيين الأرثوذكس هو رمز للضريح.
من الضروري دائما أن تعمد ببطء وتحدث في نفسك: "باسم الأب، الابن والروح القدس، آمين". معنى هذا هو أن المسيحي يقول لهذا السر الذي يؤمن بالثالوث وهو مستعد لخدمة الله.
ينحني البعض وباس في نفس الوقت. ولكن لا تحتاج إلى القيام به. يجب مراعاة الطلب - أولا يتم تعميده، ثم تفعل القوس.
متى يجب أن تعمدت؟
يمكن أن يتم تعميد المؤمن الأرثوذكسي في مواقف مختلفة. خلال البهجة وفي أيام الحزن، في شؤون الفعل الصالح، بعد الصحوة من النوم وعندما جاء للذهاب إلى النوم. لحظات الخطر تعزز السبب أيضا. خلال الخدمة الإلهية، من الضروري أن يتم تعميدها.
إن المرور بالقرب من المعبد، يجب إيقاف المسيحية الأرثوذكسية، في عبور الرعب وتوسع المعبد.